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在912年前的今天，1106年8月7日 (农历七月初七)，神圣罗马帝国亨利四世逝世。
亨利四世(德语：Heinrich IV，1050年11月11日(距今968年)—1106年8月7日)法兰克尼亚王朝(也叫萨利安王朝)的第三位德意志国王(1056年—1105年在位)和神圣罗马帝国皇帝(1084年加冕)。他也是德意志的巴伐利亚公爵(1055年起)。他不是这个王朝最强大的君主，但却可能是最著名的一位。他与教宗额我略七世之间围绕主教叙任权展开的激烈的叙任权斗争，一直是历史学家们最感兴趣的话题。
亨利四世是神圣罗马帝国皇帝亨利三世的长子，母为普瓦图的阿格尼丝。他的父亲亨利三世为了确保他能继承王位，召集诸侯提前选举还是个幼儿的亨利四世为自己的继承人。1054年7月17日，年仅四岁的亨利四世在帝国首都亚琛由科隆总主教赫尔曼二世加冕为德意志国王。1055年，他又在父亲的授意下当选为巴伐利亚公爵。当亨利三世于1056年意外地去世时，亨利四世年仅六岁。他的寡母普瓦图的阿格尼丝为他摄政。1062年，科隆总主教安诺二世劫持了年幼的亨利四世，胁迫阿格尼丝太后交出政权。安诺成为帝国的摄政后，窃取了王室领地的公爵们势力强大起来。安诺并在1065年强迫亨利四世与莫里恩女伯爵伯莎结婚。亨利四世在1069年公开提出要与伯莎离婚，未获教宗允准。这一切都使亨利四世更加仇视安诺。1070年，与亨利关系紧密的不来梅总主教阿德尔伯特取代了安诺的位置。
亨利四世致力于在帝国境内加强皇帝的权力。然而，实际情况是，德意志诸侯们势力强大且不愿服从任何一位皇帝，教会则在罗马教廷发起的克吕尼改革中变得越来越有独立性。亨利四世冒险与这两者同时对抗。他巩固国王在萨克森权力的措施(修建城堡，派遣王室卫队驻扎)引起1073年—1075年的萨克森暴动。亨利四世在镇压的同时不得不做出一些让步，才把事情平息下去。亨利四世在他的统治末期(1103年)曾首次颁布“上帝和平”，禁止诸侯私战。
1075年，亨利四世与教会的冲突表面化。他坚持要控制德意志和意大利北部所有主教的叙任权，并拒绝让得到教宗支持的米兰总主教就职，为此与教宗额我略七世发生激烈冲突。额我略七世，长期以来是教会改革的中心人物，决心使教宗的权力凌驾于世俗统治者之上。 1075年底，额我略七世警告亨利四世不要干预米兰总主教职位的确定和授职，否则将受到逐出教会的惩罚。这就爆发了一场形式为授职权之争的皇帝和教宗之间的公开冲突。亨利四世召集全德意志主教在沃尔姆斯开会，宣称额我略七世是一个伪僧侣，宣布废黜教宗额我略七世。但是，响应亨利四世的主教很少，普通民众更对皇帝的行为深感不安。作为报复式的回应，额我略七世于1076年2月22日对亨利四世处以绝罚：开除、废黜和放逐亨利四世。按照绝罚，被惩罚者不在一年之内获得教宗的宽恕，他的臣民都要对他解除效忠宣誓。对亨利四世致命的打击来自德国诸侯，德意志部分诸侯立即以选举德国国王的行动作为支持。在特里布尔会议上，大多数公爵表示如果亨利四世不能在一年之内恢复教籍，他们就不再承认他的合法性。民众也拒绝帮助皇帝;因为他已被逐出教门。亨利四世没有足够的兵力来制服反叛的诸侯。到1077年，情况已很明显：除非亨利四世能重获教籍，他的皇位就将被颠覆。额我略七世有一天在奥格斯堡用餐时突然得知亨利四世正在接近他的驻地，于是便匆匆逃往他的一位朋友托斯卡纳女伯爵玛蒂尔达的领地卡诺莎城堡。然而，亨利四世真正的意图是请求教宗的宽恕。接着便发生了著名的“卡诺莎悔罪”事件：亨利四世在城堡外的冰天雪地中(据传说，是赤脚)站立了三天;从1月25日到1月27日，恳求教宗原谅他的一切罪过。额我略七世，处于两难之中，明知亨利四世不可能信守他的承诺，终于取消了绝罚。卡诺莎事件意味着罗马教廷权力达到顶峰，但也是亨利四世一个成功的策略。绝罚被迫取消，对皇权约束之工具解除了，反对皇帝的联盟也垮台了。
亨利四世确实没有咽下他受到的耻辱。在他重新得到人民的支持，并使诸侯没有借口反对他之后，他迅速讨伐叛乱者。诸侯们已经选出了一个新国王：士瓦本公爵鲁道夫。亨利四世在吃了几个败仗之后，将鲁道夫抓获，并砍下了后者的一只手。额我略七世认识到情况有变，于1080年再次对亨利四世处以绝罚。亨利亦再度宣布废黜教宗，并任命对立教宗克勉三世，随即率大军进军罗马(1084年)。亨利四世成功地占领了罗马，在那里接受克勉三世加冕。额我略七世弃城南逃萨来诺，他向盘踞在西西里的诺曼人首领罗贝尔·吉斯卡尔求援。吉斯卡尔欣然从命。结果诺曼人确实赶走了亨利四世，但他们同时洗劫了罗马。额我略七世在流亡中死去(1085年)。